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三月三，古稱上巳節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史。上巳節(jié)是指以干支紀(jì)日歷法中三月的第一個巳日，故又稱三巳、元巳、初巳，“上巳”最早見于《后漢書·禮儀志》“鄭國之俗，三月上巳之日，此兩水上招魂，祓除不祥也”。在三國曹魏時期，上巳節(jié)還是以三月第一個巳日為節(jié)日的，由于農(nóng)歷三月上旬的巳日每年日期都不盡相同，所以魏晉以后，便以固定的農(nóng)歷三月初三來代替三月上旬的巳日了，故又稱上巳節(jié)為“重三”或“三月三”。

上巳節(jié)大致有祓禊（人們在水邊舉行祭禮、消除不祥）起源說、神話起源說、求子起源說以及愛情起源說等說法，目前祓禊起源說是主流。在漢代上巳節(jié)主要是在水濱洗濯，以祛除兇邪之氣，在以后的流傳過程中，上巳節(jié)又不斷發(fā)展變化。到魏晉南北朝時期，上巳節(jié)由祓除不祥的儀式演變?yōu)榍饔x、走馬步射、歡會游春的民俗節(jié)日。南朝宗懔的《荊楚歲時記》記載：“三月三日，四民并出江渚池沼間。臨清流，為流杯曲水之飲。”節(jié)日內(nèi)涵也由宗教娛神向娛人和自娛轉(zhuǎn)變。到了唐代，這些民間節(jié)俗上升為官方禮儀，是踏青郊游、雅俗共賞的盛大節(jié)日，是唐代三節(jié)令之一。三月三日上巳節(jié)也是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)、女兒節(jié)。杜甫《麗人行》有“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”的詩句。

宋以后，上巳節(jié)漸趨衰落，逐步退出人們的生活，但上巳節(jié)的一些民俗仍流傳至今。古人在上巳節(jié)這天要用食用、佩掛、沐浴草藥，以辟邪祛穢。此外，臨水浮卵、臨水浮棗也是上巳節(jié)一項重要活動，與求子有關(guān)，古時人們推崇“交感巫術(shù)”，即吃下雞蛋或棗就會懷孕，所以上巳節(jié)這天人們將煮熟的雞蛋和棗放于水中，臨水而下，誰拾到誰就吃，這是原始巫術(shù)下的祈求生育的活動，之后則發(fā)展成為了文士們極為推崇的“曲水流觴”。晉朝張協(xié)《洛禊賦》有“浮素卵以蔽水，灑元醪于中河”。魏晉以后，祓禊沐浴、浮蛋祈子習(xí)俗漸漸消失，但古代上巳的習(xí)俗卻融合并流傳至今。

如今，湖南、湖北仍保留有三月三吃地菜煮雞蛋的習(xí)俗，當(dāng)?shù)厮赜小叭氯j菜煮雞蛋，一年不頭疼”說法。通過吃地菜煮雞蛋，希望一年不頭暈，祈求一年健康平安。此習(xí)俗是當(dāng)?shù)叵鄠鳀|漢名醫(yī)華佗一天在采藥途中遇到大雨，便到一老者家中避雨。華佗見老者頭痛難忍，便為老者診治，之后在園中采摘薺菜，囑咐老者用薺菜煮雞蛋吃，老者吃了三枚雞蛋后便痊愈了。此事傳開后，同村的人們紛紛用薺菜煮雞蛋祛除疾病。由于華佗給老者看病的日子是三月初三，因此在三月初三這天用薺菜煮雞蛋就成為了人們的一種習(xí)俗，民間還崇尚戴薺花，挑薺菜。民間有一句諺語“三月三，薺菜當(dāng)靈丹。

  地菜，學(xué)名薺菜，屬十字花科，一年生草本野生植物，喜溫、耐寒，是傳統(tǒng)的中草藥。清代《廣群芳譜》記載：“薺，冬至后生苗。二三月起莖五六寸，開細(xì)白花，結(jié)莢如小萍。”《詩經(jīng)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》有“誰謂荼苦，其甘如薺”。

寒食節(jié)

寒食節(jié)一般設(shè)在冬至后一百零五日，所以又稱為“百五節(jié)”或“一百五”。寒食節(jié)的重要習(xí)俗是禁火、冷食，所以寒食節(jié)又叫禁煙節(jié)、冷食節(jié)。關(guān)于寒食節(jié)的來歷主要有兩種說法，一種說法認(rèn)為寒食節(jié)源于周代的禁火之制；另一種說法認(rèn)為是為了紀(jì)念春秋時晉國隱士介子推而設(shè)。晉代陸翔《鄴中記》載：“鄴俗，冬至一百五日為介子推斷火冷食三日。”到南北朝時。寒食節(jié)在南北朝時從單一的禁火寒食開始向娛樂性方向發(fā)展，《荊楚歲時記》中提到寒食節(jié)的多項習(xí)俗，有挑菜、鏤雞子、斗雞等。到了唐代，朝廷明文規(guī)定寒食節(jié)禁火三天，具體日期為冬至后第一百零四天到一百零六天，俗以第一天為大寒食、私寒食，第二天為官寒食，第三天為小寒食。在唐宋時期寒食節(jié)的第三天也是清明節(jié)。唐代寒食節(jié)要上墳祭奠祖宗，這幾天也會聚會宴飲和娛樂，娛樂有打秋千、蹴鞠、斗雞、走馬等。唐代寒食節(jié)朝廷會放假，最開始4天，后來延長為5天、7天。《唐會要》記載“寒食通清明休假五日”。

清明節(jié)

清明是中國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，2022北京冬奧會開幕式的二十四節(jié)氣運用就令人難忘。春秋時期，人們已運用圭表測日影的方法定出春分、夏至、秋分、冬至四大節(jié)氣，秦漢時期二十四節(jié)氣己完全確立。二十四節(jié)氣更傾向于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，屬于自然節(jié)日。清明節(jié)在唐代才開始成為一個獨立節(jié)日，唐代獨孤良弼有《上巳接清明游宴》：“上巳歡初罷，清明賞又追。”南宋孟元老《東京夢華錄》記載：“冬至后一百五日為大寒食......寒食第三日即清明節(jié)矣”。唐代清明節(jié)的民俗和寒食節(jié)基本相同，但更注重游玩。宋代寒食節(jié)地位下降，清明節(jié)興起，人們在這天外出踏青游玩，青少年舉辦成年禮，這天“車馬往來繁盛、填塞都門”，北宋畫家張擇端的《清明上河圖》中就是這盛況的寫照，“清明”二字即是清明節(jié)的意思。

唐代以后，上巳節(jié)祓除活動不再盛行，寒食節(jié)的禁火、冷食也逐漸淡化，上巳節(jié)和寒食節(jié)逐漸融合到清明節(jié)當(dāng)中，轉(zhuǎn)變?yōu)榧赖熳嫦群屯獬龃河螉蕵返墓?jié)日，人們趁著大好春光，上墳祭奠、踏青游玩。

2007年12月7日，國務(wù)院常務(wù)會議通過《國務(wù)院關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》，農(nóng)歷清明當(dāng)日正式納入全體公民放假的節(jié)日。